Archives pour la catégorie Valorisation du projet AMP

Mondialisation sanitaire et usages sociaux africains d’un forum consacré à l’infertilité – E. Simon (Bucarest, 2014)

Dans le cadre du colloque Intersections – Construction des savoirs en information-communication dans l’espace francophone, 20ème édition du Colloque franco-roumain en information-communication (Bucarest, 30-31 octobre et 1er novembre 2014), Emmanuelle Simon a présenté une communication :

Mondialisation sanitaire et usages sociaux africains d’un forum consacré à l’infertilité

Résumé : La réflexion proposée s’inscrit dans une recherche interdisciplinaire – anthropologie et sciences de l’information et communication – sur la stérilité et le recours à l’assistance médicale à la procréation (AMP) dans le contexte de la mondialisation (Pretoria, Douala, Lomé). À l’intérieur de ce projet notre équipe a étudié et documenté le rôle de l’internet et du web dans la diffusion de cette technologie sur le continent africain (construction des savoirs, modes d’appropriation locaux).

Or, tout comme la capacité à s’emparer des techniques d’assistance médicale à la procréation varie d’un groupe à l’autre de femmes dans le monde (Gobatto, 2003), la capacité à jongler avec les logiques sociales propres à l’internet, ses dispositifs, ses outils n’est pas également partagée. Analyser les échanges sur les forums de discussion online des femmes africaines francophones en situation d’infertilité, nous amène à porter un regard décalé sur ce dispositif technique, loin de l’hyper connectivité, de la coprésence toujours stimulée, de la foule, de la gadgétisation du web ou de la course aux nouveaux designs. Il s’agit ici de garder en tête les conditions sociales d’existence des personnes concernées par notre étude et leur rapport singulier au sens pratique propre à l’internet. Il s’agit aussi d’interroger la plasticité d’un dispositif conçu en France et sa capacité à faire sens pour des femmes dont la vie se joue ailleurs et ainsi de documenter la pluralité des usages locaux du web et son rôle dans la mondialisation sanitaire.

Cette recherche a pour « point de départ » le dispositif technique mais elle s’inscrit donc dans une recherche collaborative qui elle, a pour objet la circulation mondialisée de l’AMP. Elle est donc à l’intersection de « ce qui se joue en ligne et ce qui se joue dans d’autres contextes » (Pastinelli, 2011). Prenant le dispositif technique au sérieux, les SIC nous amènent à penser que saisir les représentations et pratiques des acteurs en contexte, c’est certes rapporter les relations médiatisées aux contextes sociaux offline des interlocuteurs (les échanges online observés n’existeraient pas sans la situation offline d’infertilité et de traitement de celle-ci) mais aussi les resituer au sein-même du dispositif technique qui est producteur de normes sociales. Ceci nous conduit à redéfinir la notion de « contexte » propre à la discipline anthropologique en tenant compte des rapports entre sociétés, cultures et technologies.

Références :

Doris Bonnet et Véronique Duchesne, Migrer pour procréer : histoires de couples africains, Cahiers du Genre, n°56, 2014/1, 41 à 58

Véronique Duchesne, L’alliance matrimoniale avec l’assistance médicale à la procréation en situation migratoire, revue internationale enfances, familles, générations,  n°21, 2014, 135-149.

Isabelle Gobatto (dir.), Les pratiques de santé dans un mode globalisé, Paris : Karthala, 2003.

Fabien Granjon, Reconnaissance et usages d’Internet, une sociologie critique des pratiques de l’informatique connectée, Paris, Presses des Mines, coll. Sciences sociales, 2012.

Marcia Inhorn, Frank van Balen (eds) (2002). Infertility around the Globe: New Thinking on Childlessness, Gender, and Reproductive Technologies. Berkeley, University of California Press.

Madeleine Pastinelli, Pour en finir avec l’ethnographie du virtuel ! Des enjeux méthodologiques de l’enquête de terrain en ligne, Anthropologie et Sociétés, vol. 35, n° 1-2, 2011, 35-52.

Séminaire international ART in Northern and Southern Countries: Issues, Challenges & the Future – Bombay, oct 2014

Les 30 et 31 octobre 2014, un séminaire international, Assisted Reproductive Technologies in Northern and Southern Countries: Issues, Challenges & the Future, a réuni des chercheurs à Bombay pour interroger les enjeux sociologiques, anthropologiques, démographiques et politiques des technologies de procréation assistée.

Ce séminaire était co-organisé par l’Institut National d’Etudes Démographiques (INED, Paris, France), the International Institute for Population Sciences (IIPS, Mumbai, India), le Centre de Population et de Développement (CEPED, Paris, France) et the United Nations Population Fund (UNFPA, Delhi, India).

Véronique Duchesne, maître de conférences à l’université Paris Descartes et membre du projet ANR AMP, y a présenté une communication intitulée « Infertility life courses and reproductive mobility : African experiences« .

Programme du séminaire à télécharger (format pdf).

Sur France Culture – PMA : la procréation presque pour tous

Doris Bonnet est l’invitée de l’émission Cultures Monde le 19 février 2014 sur France Culture. L’émission est consacrée à « De la PMA à l’euthanasie, des questions de vie ou de mort (3/4) – PMA : la procréation presque pour tous ». 

En compagnie des autres invités, Nicolas Hervieu, juriste en droit public & droit européen des droits de l’homme et doctorant au CREDOF à l’Université de Paris Ouest Nanterre La Défense, et de Séverine Mathieu, professeur de sociologie à Lille 1 et auteur de L’enfant des possibles paru en 2013, Doris Bonnet y évoque les réalités de la procréation médicalement assistée au Cameroun.

Podcast de l’émission : https://www.franceculture.fr/emission-culturesmonde-de-la-pma-a-l%E2%80%99euthanasie-des-questions-de-vie-ou-de-mort-34-pma-la-procreatio.

Colloque Technologies de la procréation et mondialisation. Dispositifs, savoirs, expériences en Afrique sub-saharienne

Jeudi 12 et Vendredi 13 Décembre 2013


Université Paris Descartes – Amphithéâtre Vulpian

12 rue de l’École de Médecine, 75006 Paris (métro Odéon)

Programme 

JEUDI 12 DÉCEMBRE 2013

9h00-9h30 : Accueil des participants – Café

Présidente de séance : Carin Huyser (Université de Pretoria)
9h30-9h45 : Ouverture du colloque par Patrick Berche (Doyen de la faculté de médecine de l’Université Paris Descartes).

9h45-10h00 : Doris Bonnet (IRD, Ceped), Introduction.

10h00-10h30 : Conférence
Nathalie Dhont (ESHRE), The Walking Egg : une méthode simplifiée de FIV dans les pays en voie de développement.

10h30-10h45 : Débat

10h45-11h00 : Pause

11h00-12h00 : Session 1. Mondialisation et nouvelles technologies de reproduction
Président de séance : Christophe Z. Guilmoto (IRD, Ceped)

  • Viola Hörbst (Université de Lisbonne, CEAB-ISCSP) et Trudie Gerrits (Université d’Amsterdam), Transnational networks and the embedding of practices over time: organising assisted reproductive techniques in sub-Saharan Africa.
  • Maya Mesola (Université de Brown), EggBabyNation: Emerging Global Biomedical Landscapes of Assisted Reproduction in Ghana.
  • Luc Massou (Université de Lorraine, CREM), Construction d’un discours médiatisé et d’un public sur l’AMP via les sites web de cliniques et de centres de dons africains.
  • 12h00-12h45 : Débat. Discutant : Madjid Ihadjadene (Université Paris 8)

12h45-14h15 : Repas libre

14h15-15h15 : Session 2. Dans les laboratoires de biologie de la reproduction
Président de séance : Richard Balet (Hôpital Pierre Rouquès les Bluets)

  • Guy Cassuto (Laboratoire Drouot Paris), Transfert et mise en place des techniques d’AMP en Afrique sub-saharienne.
  • Carine Youta, (Centre d’AMP de Douala), AMP et VIH. L’expérience du centre de fertilité de Douala.
  • Nina Worthe (Université de Pretoria), Steve Biko Reproductive and Endocrine Laboratory : Multiple Ontologies.
  • 15h15-16h00 : Débat. Discutant : Mathieu Quet (IRD, Ceped)

16h00-16h15 : Pause

16h15-17h15 : Session 3. Inégalités d’accès à l’AMP
Présidente de séance : Agnès Guillaume (IRD, Ceped)

  • Frédéric Le Marcis (ENS Lyon), Expérience de l’AMP et classes moyennes en Afrique du sud.
  • Inès Faria (Université de Lisbonne, CEAB-ISCSP), Assisted reproductive technologies (ART) in Mozambique and South Africa: first insights into local quests and access.
  • Carin Huyser (Université de Pretoria), Back to basics: Art in developing countries.
  •  17h15-18h00 : Débat.  Discutante : RehannaVally (Université de Pretoria)

18h00-20h00 : Cocktail

VENDREDI 13 DECEMBRE

9h00-9h30 : Accueil des participants – Café

Présidente de séance : Annabel Desgrées du Loù (IRD, Ceped)

  • 9h30-10h00 : Conférence de Nancy Rose Hunt (Université de Michigan), Regard d’une historienne sur l’infécondité en Afrique centrale.
  • 10h00-10h15 : Débat

10h15-11h00 : Session 4. Parler de son infécondité
Présidente de séance : Séverine Mathieu (Université Lille 1)

  • Brigitte Simonnot et Pierre Humbert (Université de Lorraine, CREM), Communiquer sur l’infertilité via les blogs : parcours de soin et expression des patients.
  • Maryvonne Charmillot d’Odorico, (IUED, Genève), Infécondité de couples burkinabè. L’expérience de l’épreuve dans le recours à l’AMP.
  • Emmanuelle Simon et Francesca Mininel (Université de Lorraine, CREM), Reconstituer des « biographies chorales » de femmes africaines infertiles à partir des traces numériques laissées sur les forums.
  • 11h00-11h30 : Débat. Discutante : Nadine Wanono (CNRS, Cemaf)

11h30-11h45 : Pause

11h45-12h30 : Session 5. Nouvelles technologies de reproduction, filiation et conjugalité
Président de séance : Enric Porqueres i Gené (EHESS)

  • Doris Bonnet (IRD, Ceped), La stérilité masculine : de l’impensé social à la connaissance individuelle. Études de cas à Douala (Cameroun).
  • Jocelyn Doumtsop Djouda (Université de Yaoundé1), La question du père et de la transmission du sang dans le recours à l’AMP. Etude d’ethnopsychiatrie à Yaoundé.
  • Marie Brochard, (Université Paris Descartes, Ceped), Les parcours de soins des couples infertiles au Sénégal : Entre logiques conjugales et logiques familiales.
  • 12h30-13h00 : Débat. Discutante : Geneviève Delaisi de Parseval (Psychanalyste).

13h00-14h30 : Repas libre

14h30-15h30 : Session 6. Recours à l’AMP et situations de mobilité
Présidente de séance : Dolorès Pourette (IRD, Ceped)

  • Sylvie Epelboin (Centre d’AMP Bichat-Claude Bernard, Paris), Négociations entre médecins et patients originaires d’Afrique sub-saharienne autour de l’AMP. Expériences cliniques à l’Hôpital Bichat.
  • Véronique Duchesne (Université Paris Descartes, CEPED), Le recours au don d’ovocytes pour des migrantes d’Afrique subsaharienne consultant en France pour infertilité. Les paradoxes de l’anonymat.
  • Laurence Tain (Université Lyon 2, Centre Max Weber), Les migrantes africaines et les services spécialisés de FIV. Discriminations, attentes, incompréhensions.
  • Lucy Lowe (Université d’Edimbourg), L’AMP comme preuve biopolitique de filiation. Cas des réfugiés somaliens au Kenya.
  • 15h30-16h00 : Débat. Discutante : Myriam Khlat (INED)

16h00-16h30 : Synthèse générale par les membres du projet ANR (Doris Bonnet, Véronique Duchesne, Frédéric Le Marcis, Luc Massou, Emmanuelle Simon, Brigitte Simonnot, Rehanna Vally, Nina Worthe)

Clôture du colloque par Doris Bonnet, responsable du projet ANR.

Organisation du colloque :
Doris Bonnet (IRD, Ceped)
Marie Brochard (Université Paris Descartes, Ceped)

Comité scientifique :

  • Doris Bonnet
  • Michel Cot
  • Véronique Duchesne
  • Viola Hörbst
  • Odile Journet
  • Frédéric Le Marcis
  • Madjid Ihadjadene
  • Luc Massou
  • Enric Porqueres i Gené
  • Emmanuelle Simon
  • Brigitte Simonnot
  • Irène Théry

Renseignements :

  • brochard.marie920@orange.fr
  • doris.bonnet@ird.fr

Les actes du colloque seront publiés courant 2014.

5th European Conference on African Studies. (June 26-29, Lisbon)

5th European Conference on African Studies.
African Dynamics in a multipolar Wolrd (June 26-29, Lisbon)

Panel : Medical innovations and health inequalities: sexual and reproductive health put to the tests of facts
Convenor : Chrystelle Grenier-Torres
29th June 14:30-17:30.

Reproductive mobility for the access of Assisted Reproductive Technologies in the context of globalization (Douala, Paris)

V. Duchesne & D. Bonnet

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Colloque : Les technologies de la procréation au Sud. Dispositifs, savoirs, expériences. 12 & 13 décembre 2013.

Jeudi 12 Décembre – vendredi 13 Décembre 2013

Colloque LES TECHNOLOGIES DE LA PROCREATION AU SUD. DISPOSITIFS, SAVOIRS, EXPERIENCES.

Université Paris Descartes
Amphithéatre Vulpian
12 rue de l’Ecole de Médecine – 75006 – Paris

Inscriptions : amp.afrique@gmail.com

Avec la participation de l’Agence Nationale de la Recherche (ANR),
Et de l’Institut de Recherche pour le Développement (IRD)

COMITE SCIENTIFIQUE :

Doris Bonnet
Directrice de Recherches en anthropologie à l’IRD.

Michel Cot
Médecin épidémiologiste à l’IRD.

Véronique Duchesne,
Maître de Conférences en anthropologie à Paris-Descartes.

Viola Hörbst
Anthropologue, Coordinatrice de Recherches at the Institute for Social Anthropology and African Studies at University of Munich (Germany).

Odile Journet
Directrice de Recherches en anthropologie, CNRS.

Frédéric Le Marcis
Professeur à l’Ecole Normale Supérieure de Lyon.

Madjid Ihadjadene
Professeur en Sciences de l’information et de la communication,
U. Paris 8, Haute Autorité de Santé

Luc Massou,
Maître de Conférences en Sciences de l’information et communication à l’Université de Lorraine.

E. Porqueres
Directeur d’études en anthropologie de la parenté, EHESS.

Emmanuelle Simon,
Anthropologue, Ingénieure de Recherche au Centre de recherches sur les Médiations, Université de Lorraine

Brigitte Simonnot
Professeur en Sciences de l’information et communication à l’Université de Lorraine.

Irène Théry
Directrice de Recherches en sociologie du droit et de la famille, EHESS.

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Argumentaire du colloque :

L’AMP est un dispositif biomédical qui nécessite un environnement social, culturel et technique pour fonctionner, tout en étant lui-même producteur de savoirs, de compétences techniques et de formes organisationnelles spécifiques. Le développement de l’AMP en Afrique subsaharienne à partir des années 1980 est largement méconnu dans le monde scientifique et médiatique. Son histoire mérite d’être présentée pour mieux évaluer les conditions de diffusion et d’appropriation de cette innovation technologique et sociale par les acteurs sociaux (médecins de la reproduction, biologistes, patients, acteurs politiques et religieux). Par ailleurs, le recours aux biotechnologies de la procréation est révélateur d’un modèle de reproduction, basé sur la notion de désir d’enfant, modèle défendu par les classes moyennes africaines contemporaines, dans le contexte plus vaste de la santé de la reproduction et du droit des femmes (accès à la maitrise du corps, à la contraception et à l’avortement non clandestin et à des services de santé prenant en charge l’infécondité des couples). Ceci étant, l’AMP est porteuse de profondes inégalités de classes, de genre et de « race » (en Afrique du sud), et également d’accès à l’information. A cette date, les technologies de la reproduction se situent dans des cliniques privées, même si des médecins hospitaliers tentent de réaliser des structures à « low cost ». Les clients de ces institutions incarnent une classe moyenne émergente à la recherche de soins de qualité nécessitant une introduction dans des réseaux internationaux où se mettent en place de nouveaux espaces de santé. Le recours à l’AMP modifie, de fait, leur rapport à la santé et à l’information médicale d’une manière plus générale. Dans ce contexte, ils n’hésitent pas à se déplacer à travers le continent africain ou même en Europe, s’adressant notamment en Ile de France aux services de médecine de la reproduction, avec un cadre médico-légal français jugé pour nombre de femmes migrantes nées en Afrique subsaharienne et résidant en France comme beaucoup trop contraignant (limite d’âge, don d’ovocyte anonyme). La notion de biosocialité est, ici, pertinente non plus pour désigner les espaces de mobilisation fondés sur l’expérience commune d’une pathologie (comme dans l’exemple des associations de malades) mais pour saisir l’expérience d’individus se retrouvant dans une expérience commune de relation à l’enfantement médiatisée par la science et dépendante du politique. Les travaux présentés au cours de ce colloque visent également à faire état de l’évolution des « représentations populaires » de la procréation. L’AMP modifie-t-elle la dimension symbolique de la procréation et de la naissance (rôle des ancêtres et des esprits de brousse) ? Sommes nous ou non dans une situation de rupture ou observe-t-on des « articulations » avec les savoirs traditionnels locaux, en particulier ceux relatifs à la sorcellerie qui occupe une place si singulière dans l’interprétation de l’infécondité au sein des relations familiales ? Dans ce contexte socio-culturel, la femme est toujours mise en accusation et son conjoint, s’il est infécond, est protégé par l’ensemble des acteurs sociaux, et même par son épouse dans certains cas. La difficulté des hommes à reconnaitre leur infécondité est-elle surmontée par le recours à l’AMP et l’annonce médicale qu’elle nécessite ? Les hommes sont-ils prêts à s’émanciper d’une représentation lignagère de la fécondité (et donc de la transmission), pour accepter une « réorganisation » du schéma de transmission au niveau social et au niveau des rapports entre les sexes ? Les travaux présentés au cours de ce colloque ont été réalisés par les membres d’un projet de recherche financé depuis trois ans par l’ANR Les Suds II. Ce colloque présentera l’état des connaissances sur le sujet pour l’Afrique sub-saharienne et en situation migratoire, à partir de données recueillies sur les arènes et forums publics consultés par les personnes infécondes et auprès de patients consultant dans des services de fertilité (Afrique du sud, Cameroun, Ile de France).

Nous attendons un résumé de 10 lignes sur l’infertilité en Afrique subsaharienne dans le contexte de l’AMP (diverses disciplines). Liste (non exhaustive) des sujets :
• La reconnaissance de l’infertilité en Afrique
• Histoire et développement de l’AMP sur le continent
• Expérience de l’AMP et de l’infertilité
• Technologies et sujet : négociations et liens entre savoirs et pratiques (AMP)
• AMP, une expérience biosociale ?

Les résumés sont attendus pour le 10 Septembre (envoyer le résumé à l’adresse : amp.afrique@gmail.com). Les réponses seront communiquées le 10 Octobre 2013.

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PROCREATION TECHNOLOGIES AT THE SOUTH. PROCESSES, KNOWLEDGE, EXPERIENCES

The rational of Symposium

Assisted reproductive technology (ART) is a biomedical procedure which requires a social, cultural and technical background to function, while also being a source of knowledge, technical know-how and specific organisational patterns. The development of ART in sub-Saharan Africa since the 1980s has been not been much the subject of attention from scientific circles and the media. It is beneficial to consider its history to better weigh the conditions involved in the dissemination and appropriation of this technological and social innovation by those involved at social level (fertility physicians, biologists, patients, religious stakeholders). Using biotechnologies in fertility is also indicative of a reproduction model relying on the notion of wanting a child, a model supported by the middle class in contemporary Africa in a wider picture of reproductive health and women’s rights (empowerment of women in controlling their body, access to contraceptives, non-clandestine abortion and to health facilities caring for infertile couples). However, ART also brings to light inequalities of class, gender and race (as in South Africa), and in accessing information. To date, reproductive healthcare services are available in private clinics only, even if hospital physicians try to create low cost care facilities. Patients of these institutions represent the emerging middle class seeking health care of a quality that requires becoming part of international networks where new health care facilities are being set up. Hence, in seeking ART treatment, their overall relationship to health and medical information has changed. In this context, they are willing to travel across Africa or even to Europe, turning to reproductive health departments in the Paris area, while the French medico-legal prerequisites for migrant women born in sub-Saharan Africa and living in Europe are felt to be far too stringent (age limit, anonymous oocyte donation). In this case, the notion of biosociality is relevant, not so much to refer to mobilisation fields based on the common experience of a disease (as in the case of patients’ associations) but rather to capture the individual experiences of people who share the common experience of childbearing mediated by science and dependent on political power. The contributions to this conference also aim to reporting on “folk representations” of procreation. Does ART change the symbolic dimension of procreation and birth (role of ancestors and bush-spirits)? Are we confronted with a departure from tradition, or is there a linking up at play to local traditional knowledge, especially that of witchcraft which has a unique part in the interpretation of infertility within family relationships? In these kinds of social and cultural backgrounds, women are always blamed whereas their husbands, if infertile, are always protected by all social stakeholders, if not by their wives themselves in some cases. When resorting to ART, do men overcome their reluctance to admit their infertility, especially once it has been diagnosed? Are they willing to liberate themselves from a linage representation of fertility (and hence, of procreation) and to accept a rearrangement of transmission patterns in society and in men-women relationships?

We expect a ten lines abstract looking at infertility care in Africa in the context of AMP from diverse disciplines (anthropology, sociology, history, law,…). The subjects we are interested in are (list non exhaustive)

• History and logics of AMP Development on the continent.
• Experience of AMP and infertility
• Technologies and Personhood: negotiation and articulation of knowledge and practices around AMP
• AMP, a biosocial experiment?
• Recognition of infertility and legitimacy of Women infertility in Africa

Abstract proposal are expected before the 10th of September (please do send your abstract to: amp.afrique@gmail.com). Acceptance of abstract will be notified from the 10th of October.

The conference will be held in University Paris-Descartes (Paris 5) in French and English on the 12th and 13th of December 2013. No funds are available for travelling expenses.

Objectifs du colloque :

– Présenter les questions de sociétés que les techniques d’AMP posent à l’Afrique, tout en révélant la dimension internationale (et non exclusivement africaine) de ces questions.

– Faire connaître les expériences des personnes ayant recours aux techniques de l’AMP en Afrique sub-saharienne et en situation migratoire.

– Faire valoir la nécessité de fédérer des études portant sur l’implantation de ces technologies dans les pays en développement.

Participation au colloque international de Lyon (14-15 nov 2011) : Nouvelles techniques de reproduction, genre et parenté

L’objectif de cette communication est de présenter les premiers résultats d’une recherche qui a débuté en janvier 2011 (programme ANR Les Suds II) et qui porte sur le recours à l’Assistance Médicale àla Procréationdans deux villes de deux pays du continent africain aux réalités économiques, sociales, législatives et sanitaires inégales, – le Cameroun et l’Afrique du Sud – ainsi qu’à Paris auprès de migrant(e)s d’Afrique sub-saharienne.

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Participation au congrès de l’AFEA (21-24 sept 2011) : Atelier 34

Quand l’anthropologie s’empare des nouvelles technologies dans le secteur de la santé et de la reproduction (Atelier 34)

De l’enfant du lignage à l’enfant issu d’un couple de gamètes – Doris Bonnet, Maryvonne Charmillot et Véronique Duchesne / Penetrating the Curtain : Researching Medically Assisted Procreation in Pretoria – Nina Botha, Rehana Vally et Frédéric Le Marcis / L’information et la communication sur l’internet à propos de l’AMP et de l’infécondité : quels usages pour l’Afrique ? – Luc Massou, Emmanuelle Simon et Brigitte Simonnot

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